联话薛时雨

——从《藤香馆相声》看薛时雨生命行状和文化精神

（文化产业短文）贾鸿彬

编者按：癸卯清醒即将到来，滁州艺术先贤薛时下雨过后人薛企熒博士生导师行古乡访亭拜祖，滁州市人文历史地情实验会和各种监管部门将于今日下午四点在琅琊山“时雨亭 — 醉翁亭”举行英语“春风里时雨，功德永存”了纪念物活动组织。本网特选发贾鸿彬长篇散文诗《联话薛时雨》（《安徽省史学》2018年第9中文核心期刊发）以志了纪念物。

楹联小道也，酬应之作，无当问题，故人杨晓岚儿童文学，帮助代为掇拾。敝帚不自珍而人珍之，可感以成愧已。掇拾既多，粗为编次，定为藤香馆喜剧小品。丁丑长夏醉歌叟识。

这些是薛时雨写在《藤香馆小品相声》后边的小序。为晚清的俩位重点著名诗人，他的诗词歌赋个人作品甚多，集为《藤香馆诗钞》四卷、《续钞》二卷，《藤香馆词》每卷，评价语亦甚高。徐世昌的《晚晴簃诗汇》称，“其诗亦如西湖风景山水风景，清而华，秀而苍，并不是目不暇接。至伤时感事，沈郁顿挫，骎骎入少陵之室”。陈衍则认为薛时雨“治行循良，而宦流勇退，诗境故自时近随园”。金鸿佺在《藤香馆词·跋》当中，薛时雨认为“拈毫托兴，贵在坚持做事即书，直抒胸臆”，故“激而改弦，力洗柔靡之习”，而“能挥洒青春开心，一气卷舒”。正式毕竟那么，薛时雨他自己机会就感到楹联为“交际之作，无当学识”了。但在我见来，这么多故友授权委托“掇拾”的楹联，有320幅之多，唯其为喜剧小品，少雕刻，真性格，恰恰恰越来越率真地表现了薛时雨的人生是什么行状和美术史家国情怀。

一

形胜古临安，领是郡者，宣上德，舒下情，方寸中著枉费玦尘，争对得十里湖光，四围山色；
    劫余新创造，登斯堂也，缓催科，勤抚字，凋敝后尽不少脑力，期永保六桥遗泽，三竺慈云。

她是题宁波府大厅的。薛时雨生女命江西全椒西乡桑根山，爷爷薛凤翥，父母亲薛鑫，皆以一介寒士专家教授乡里。他从小深造，博览群书，道光二13年（1843）25岁时中举；咸丰一年（1853）和仲兄薛春黎同登进士第。据顾云《桑根太太行状》载，中进士之后年，薛时雨获授四川绍兴知县。到任的2.年，恰遇绍兴大旱，田地裂口，禾稻全枯，粒子无收。薛时雨在巡察中找到满目苍夷，心目中心烦意乱。而同事却仍一而再再而三催逼赋税，所以薛时雨向知府事实批评通报旱情，需求停征。知府因此免予理睬，甚至板子送到客户手中，都是对我们赞不绝口，发送催科檄。薛时雨置大府催科檄于不管不顾，亲自击鼓升堂，下旨停征赋税。之前曾没人劝住，一旦惹怒同事，薛时雨当面显示“我就人干活一个人便可以操控整辆车当，回到家里的着包袱我已打扫ＯＫ了”。浙人叫：“清官者，适选薛湖州市。”没多久，薛时雨即被罢官。百性闻讯，潮水般挥泪相送。众名士知识分子乱纷纷题诗属文，有吴传经、张保衡、秦光第、应宝时、张鸣珂、周闲、沈濂等四十余名，成《薛慰农鸳水争做》册，计四十五八开，阵势颇类清初“鸳水诗社”。今为古物商拆为单页出卖，和零散在世上。这当中张保衡（号任庵），也是全椒人，系道光二十八年庚戌科（1850）进士。《薛慰农鸳水践行中国梦》册中含他楷书题赠《贱行诗四首》，记叙薛时雨抗税罢官事以，愤恨庸碌当权，表中“诗一”云：

斗筲何足算，世之居一半。古称慈惠师，翻置秩闲散。

世路多荆榛，优惠忍涂炭。坐言者迟行，夫岂难匡替。

相习往事不可追风，顾大局谁换个。迫使困一官，辄令让人无奈的是唤。

不当趋有司，徒然仰屋叹。岂其莫以告，抽薪难执爨。

儒生越俎谋，一重考公案，愤懑属空谭，兴言聊扼腕。

      咸丰五年（1856），薛时雨署嘉善县令。几年后员工辞职赴吏部引荐，归途闻杭州市为永安军所克，遂流寓南宁，曾谒曾国藩军里论兵事，后赴济南，入李鸿章淮军佐幕。同治几年（1864）为左宗棠荐补武汉知府，后又署粮储道，代行布政、按察两司事，公务接待无比烦忙，但他聪明才智挑球，处事果决。到任时，武汉决战已经终止，尸横遍野，百业凋敝。他一继任，便招集流亡，赈济平名，支持乡亲振兴，建东城讲舍，成长 人文精神培育。历经薛时雨的治理整顿，武汉逐层医治了生产的和区域经济，百业繁荣。武汉酒店大厅上的这副七字对联，就真是地反馈了薛时雨“宣上德，舒下情”、“缓催科，勤抚字”的为政心理和当政追求梦想。

相比入户大堂以上的联语，题府署暖阁的这幅根据导致：

为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；

养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从厚长葆廉隅。
    戒贪养廉，俭己非俭人，不利大喜事功是薛时雨的从政追求幸福，也是八方民众对从政者源于迫切希望的规定要求。在廉政倡廉、利剑高悬的本文，读此联对中国领导人员仍有深有感触的幼教寓意。是 那位封建王朝时代英文的官史能好似此考虑到操守，当然是青史留名。

于此，题府衙二堂的：“太傅佛，内翰仙，功德在民，宦迹相承私渴望；道州诗，监门画，疮痍满天，虚堂危坐独徬徨。”题梧月松风厅的：“倚梧判牍，踞松哦诗，十载尘踪最易忘，赠缟名卿，题襟旧雨；朗年入怀，徐徐清风满袖，一官春梦幸重见，湖山有美，江海无波”等在反馈他廉政勤政勤政、感时忧民的另外，也反馈了他情趣丝袜谦逊有礼，襟怀辩解的胸襟。

薛时雨曾今“两充浙闱同面试官”，永安天国战事损毁的温州贡院是他在知府任上如何检查督促整修的，《藤香馆小品相声》含有《题浙闱提调官署》云：“琐院集群式英，庆万间广厦开张，莲矩农商行，凤咮迴翔陪节使；秋雨寻旧梦，记两回重帘预校，樨香满院，龙门声价附文星。”此联抒发出了贡院新健的高兴，也抒发出了自个儿为国选才，荟萃群英的骄傲自满。

科场舞弊行藏嚴重，薛时雨替代监考老师，亲朋好友故旧托问题，走门子的人很自然不可能少，他写了两联，明心志，拒世态。一种云：“受选文分外妖娆钱，远报儿孙满堂近报身；做一丝一毫亏烦心事，幽有鬼菩萨有命。”其七云：“铁面合理无私，凡涉科场，亲人年家须谅我；镜心普照，但凭一段文字，平奇浓谈不冤渠。”薛时雨平等原则合理，深得百姓生活敬仰，却得到了同僚的污蔑，但他一样不改使命，我行我素。这时，仲兄薛春黎抵达湖南主考乡试时，在试院暴病不幸身亡，薛时雨被急调湖南改任乡试提调官。同治4年(1865年)秋，只能有48岁的薛时雨看透了政坛腐敗，悻悻托病辞归。

二

在重庆知府任上，薛时雨就以兴复书院服务至上务。顾云《桑根老公行状》中云：“会城新复，凡事棼如，无顾绪可理。所以抑奸污，抚流亡，先之以复兴文教。创东城讲舍，庇其专业人士。向之诂经精舍，敷文、崇文、紫阳三私塾，亦以次复。”卸任苏州知府本年年尾，江西巡抚马新贻聘主苏州崇文私塾。薛时雨《马谷莫干山中丞招往苏州讲课崇文私塾感赋》有云：“束帛来邱园，皋比为我设。讲舍筑湖滨，杞梓罗俊杰。学荒作人师，歉疚增面热。以此来住湖山，欣欣转颜悦。”在住宿的题凤林寺后薛庐上，他题联曰：

白社论交，留此间香火因缘，割半壁栖霞，暂唯物辩证第十4年尘迹；
青山相约，期他日烟云供给，挈一肩托运行李，重来都是听百八记钟声。

再见了了十五年的官宦角逐，薛时雨从今始于了超过十五年的私塾山长之路。

讲艺同名山，与诸君夏屋同栖，岂徒月夕风晨，扫榻湖滨开社会性；
抽帆离宦海，笑太守春婆一梦，赚的棕鞋桐帽，扶筇花外听小说声。

这也是薛时雨题杭州湘湖崇公文院联，其中的所洋溢着的破坏宦海、吟花弄月、棕鞋桐帽、看书讲学高兴之情跃然字间。《藤香馆相声》还一斜联是题崇文书格式院寓斋，也就是说薛时雨自身的寝室：“青鞋布袜从此以后始；湖月林风相与清。”真是两幅集句联，均选自杜甫的诗，上联自《奉先刘少府新画青山绿水障歌》，下联自《书堂既夜饮复邀李尚书隐退月下赋绝句》。薛时雨是渴望成为无拘无束、不喜羁绊的人，做一山长，能能解放宦海繁文缛节，舒展脾性，享湖月林风之美了。

“少无适俗韵，性本爱丘山。”陶渊明总为五斗米而折腰，薛时雨因嫌弃宦海的尔虞我诈愤而辞官，俩人在人性上也是致的。他在私塾课士教法，也寄情山色不停。《湖舫文会课艺》序就是说：“用明蒋侍御故事故事，月课士湖上：命舟十数，茶鼎酒铛悉具。晚霞发题，讫，各鼓棹去，挥毫六桥、三竺间，自亦棹一舟主之。日入鸣钲，集诸舟，纳所课。浙信息名士无弗与者。时物之盛，虽经寇乱，一样承业余时间，微老师不似此。”讲课崇文私塾当天，薛时雨与老朋友开湖舫诗社，徜徉于六桥三竺互相。门底下生徒能诗者见而羡之，求附入社。薛时雨以嘲风弄月非生徒所宜，遂另开湖舫文社，熟练八股文写作方面。自春徂秋凡八集，“采湖莼，剥湖菱，折湖内碧荷行酒，酒不过度，权取发舒意兴，迹瀹性灵，使文气拂拂，从十论述。以后伸纸疾书，笔没加点，故其为文清而不滑，华而不溽，屏绝尘秽，吐纳云霞。”这样的教法方式 ，和现代的現場教法颇相像，和中国古代行三千里路，著万卷书也也是脉相承的。

薛时雨在深圳主管崇卷宗院5年后，其伯兄薛暄黍卒于安庆，薛时雨遂生思乡之情。同治十二年（1869年），已调往两江总督的马新贻，聘薛时雨到江宁掌教。江宁距故乡的作文全椒仅百第二十里，风土之前，遂求职领江宁尊经国学院，后又节目主持惜阴国学院，一直到相伴到老。薛时下雨过后半生不懈从教，而定贫富，而定好赖，而定老小，愿学家都拿下，被时人指为“不封尊卑，滥收入室弟子”。而薛时雨却说：“培才宜宽，用才宜严。”这而言培才和用才，“宽”、“严”相济不仅是恰当的。

有一私人没法能释放于自个发生变化的冠美，在念书做奥妙层面，薛时雨是建议经世致用的。但在基本的讲学中，薛时雨是关注着时文和制艺的。受聘山长的那一些车间，他主次管理编印了《崇法律文书格式院课艺》、《崇法律文书格式院课艺续编》、《尊经私塾课艺》、《尊经私塾课艺二刻》、《尊经私塾课艺三刻》、《惜阴私塾西斋课艺》、《尊经私塾课艺四刻》、《尊经私塾五集课艺》、《尊经私塾六集课艺》等诸多的时文集。等等时文集，选取了时候标杆的为解决科举考题的八股文，为同学提拱了典型的范列。在以上的课艺总集的序言中，薛时雨也可以陈词编刊缘起、激厉士子向学之下，重要阐释了他对科举和制艺的观点。总理还说：“制艺一面，著书家辄鄙薄之，然实有根柢之学焉。外无得到的于经史，内无得到的于心理，其文必可以工。即工矣，或貌为首正，不古不今，则其道亦可以一轨于正。”又说：“软文行世，若舟车然，不要尽沿古式也。其知为轮为辕为楫为柂的用法，则终古而不容易。又必其材良而质坚，工精而制巧者，始支持焉。言于为经涂之轨，通津之筏，而无所碍。”又说：“国之可爱与土气相消长，土气不济，则桀猾者无所放效以几于善；且豺虎所窟宅，其凶鸷痡毒之气，非鼓歌弦诵，过少湔祓而升级更新之。然一于科举速化秘术，而不识通经学古，士亦日汩于禄利，无以广己而造于大。”等等谈及八股文的中文字，有个人几率特点不因为然，就是当下，大多数人特点病诟高考文科制度的重要性，所以评估某所初中生的高低，不要高考文科中考出的我们数和考出大学时的上档次来评估，你还啥条件？

薛时雨在杭、宁举办书苑，吴越世子，多入其门；吴越文人骚客，突然出现其门。民国《全椒县志》卷十《英雄一·薛时雨本传》云：“主崇卷宗院讲席5年，继主江宁尊经书院，注入室弟子籍数十万人。或讽以高级人才宜鉴择，则曰：‘吾培才，非用才也。用才宜严，培才宜宽。’闻者韪之。生平简介有知人鉴，冯煦、刘寿曾、顾云、张謇辈，皆于寒畯中一笑决为通品。”

张謇系清代光绪年里状元，晚清知名的实业集团家。从他的随笔中，我国可以看清去年他入学惜阴私塾了解的条件。同治十五年(1874年)五月朔，张謇投考钟山书苑，被校课韩弼元摈弃不录。张謇负气投书，求示疵诟，无五个人知。后张謇又以他名考惜阴书苑，薛时雨取为第二。三月二日，张謇有记：“薛慰农山长招往，且已逢人延问矣”。旋至消署山拜谒薛时雨，“见后逾格契赏”。真是薛时雨观赏张謇的始于，随后，除提交惜阴的功夫外，张謇定期“往惜阴见薛山长”，“诣薛山长”，也“极承激赏”。薛时雨对张謇，不仅问题、改文外，还对张謇时有着馈，如《味经得鬲斋赋》、欧阳文忠像、《丰乐醉翁亭解醒阁帖》及墨笔诸件。居住上亦备极关爱残疾人，乃至在当年度八月底张謇将返家应岁试和结婚前，还派人送行。你们从张謇的日记本中应该感慨到，大家之間，情浓似酒。《全椒县志》中均指出的另一读书人，如顾云，随后还编纂了《桑根男士行状》，诸多人来科举考中，都是有荣获。

作吏16年，讲课16年，壮志打发时间，借一角钱溪山娱老；

种竹数十万本，植松数十万本，岁寒苍翠，与满城桃李同春。

也是薛时雨晚年时期作的一联，是对其二生从政教学活动的总结怎么写，联中叙说的，越来越多是其任山长，办私塾的回忆满满。

三

咸丰2年（1853），和率兵两万太平镇军北伐，路经，在琅琊山与清军大戰，四名亭之首的和姊妹亭丰乐亭等都连成一片片乱石。薛时雨10分喜爱家乡美景，年青时时不时到琅琊山赏景作诗，我男朋友：“滁之有醉翁、丰乐二亭，如人之有消息，剔目矐眉其知人不全。”醉翁亭和丰乐亭的被毁，让薛时雨痛心疾首疾首，他不停想重拾修筑。在广州受聘书苑山长的直接，“养疴石城讲院，蓄此耿耿又十年矣。”在《再建醉翁亭碑记》中，他写下：“时雨幼读东坡诗云：‘醉翁行乐处，草木也能敬。’桑根蔽庐，去滁山三十里而近，往来账策蹇，凭欧梅之亭，拓子瞻之碑，淡然有怀日前消费者之游，太守之醉，人不知平山堂下，颖州西湖风景，又当怎样？但觉衣冠谈笑，若思亭所独留，以予后世子孙之尚友。时雨忝冒缨绂，作吏廿年，浩然青山，仰企醉翁归田之录，策蹇以寻旧游，而醉翁亭已鞠为茂草。大兵，，宇内著名景点芜废十六八。时雨滁人，言滁惄焉伤之，拙宦退耕，莫慰其修整之志。”过八年时候的筹备 ，根据滁州同乡湖南总督吴棠“方将移家为滁寓公，时雨雅故，以书干之，慨乎同心同德。使相曾文正公，学欧公之研究者也，题名首倡，是鄂帅李公哲第节依次之。皖大府英果敏公，今浙闽制府何小宋方伯，皖人督师刘省三军门如下，各分奉畀，”筹集资金募助，于光绪十年（1881）四月始重修醉翁亭、丰乐亭，先后几年时刻，在他故世前，终究会醉翁亭、丰乐亭整体消除。今天醉翁亭旅游景点“九亭十阁”的八字为主的格局，也是薛时雨那年重修进行的八字为主的格局。

《藤香馆喜剧小品》中，光于琅琊山的楹联有非常多。如：

踞石而饮，扣檠而歌，最困难得梅边清福；

环山不孤，让泉不冷，何须恋湖上风光。

——题影香亭

愿将山色共融佛；修到红梅花伴醉翁。

——琅琊寺山门联

行乐处草木可敬；会心时鱼鸟相忘。

——题欧梅亭

老师与学生文字背景同万古；香火同缘共一龛。

——题欧苏神龛

沿洛邑遗风，杯渡轻便增酒趣；仿山阴雅集，波流坎坷不平见文心。
——题曲流水觞亭

10年兵燹，略同五代干戈，幸迅扫扬沙，山高水清，余孽避免皇甫；
百步州南，犹剩数弓亭址，望忽然太守，疏泉凿石，鸿文更续欧阳。
——题滁州丰乐亭

在醉翁园屋前，薛时雨还题写了“山行六七里亭影不孤，翁去一千载醉乡犹在”等楹联，且留给了“醉翁亭”门匾、亭旁的“晴岚叠翠”、二贤堂院门的“有亭翼然”等手迹。现下醉翁亭中心的立柱上挂置的联：

翁昔醉吟时，想溪山入画，禽鸟亲戚，一官迁谪何妨，对饮临风，只范希文素心可证；

小编凭吊处，怅琴操没声，梅魂不返，十亩蒿莱重辟，扪碑剔藓，幸苏长公墨迹犹存。

是“摹建俊工”时，薛时雨专程为醉翁亭而题。

同治多年间，薛时雨还与曾金和一同集资，在苏州市群玉斋刊刻了吴敬梓的《儒林外史》，并嘱金和作跋。金放在“跋”所说，“薛慰农留意知（吴敬梓）男士于余为外家，垂问及之”，“是书为全椒金棕亭男士官常州府教学时梓以行世，自后常州书肆，刻本非一”，“发逆乱后，常州诸板散佚无存，吴中诸谦谦君子将复命手民，甚盛意也”。面对故土全椒，薛时雨也是眷念至深的。《藤香馆搞笑小品》中，也有着一个题写全椒的楹联：

休怪他潇洒出场，也须夙世根底，可以够屠狗封侯，烂羊作尉；

    姑借尔寓言醒世，一届堂前煊赫，总只过草头富贵，花面逢迎。

——题全椒城隍庙戏台

三纲为百行本原，卓尔完人，足令襄水釜山增色；
千秋恨由一会儿论定，懋哉祀典，宜与贤关圣域同休。
——题全椒忠孝节义祠

守身保贞，捐生保名，彤史遗徽无缺憾；
茹蘖成节，饮血成烈，襄河终古是清流。
——题全椒贞烈祠

吾先人由西蜀来兹，启十二世门楣，只耕读流传，不会远引皇祖奚仲；
予蛋小子自古以来杭罢郡，承五上百年堂构，愿本支勿替，常思勉为善士居州。

——自题薛氏支祠

四

薛时雨就是个看谈浮华，静守己心的贤士。《藤香馆小品台词》中，手写他秉性志趣联语有许多。其无锡寓所落成典礼后，有《藤香馆落成典礼自题》：“服官易，致政难，解组归田，归置平生企业；学稼劳，为圃逸，闭门种菜，打发时间万古英雄1。”这些自题，还要其余几幅：

杜陵广厦搆胸有，白首无成，空自许身稷契；

庾信小园营乱后，青山似旧，聊堪匿迹巢壶。

    老我无名心，祝架子上古藤延寿；
    期儿续家学，看阶前新竹干云。

    有美湖山谈宦迹；
    莫愁风月畅吟情。

杭、宁住宅期间内，薛时雨还频繁题写自家人的同一门联，以状己行，明心志。如集句联：“自探典籍忘名利；未变涓埃答圣朝。”上联源于李商隐《和刘评事永乐闲居见寄》，下联自杜甫的《野望》，证明他1门心肠看书教学过程，却歉疚尚无完全立志之功。在这种联，最著名的是：“两浙物件，二十年薄宦；大河东南西北，一家闲人。” 不仅而且另外 “凉翠袭襟裾，浓阴织屋；清音搀征角，蕉雨敲窗。”“不著衣冠，家门久谢乘轩客；只谈农圃，月下欣闻打稻声。”“与客同游酒国；闭门独拥书屋。”“静心复我生初理；白瞅着他世界人”等。

    读万卷书，行千里路，著万行文。薛时雨走在名山大川，至风光旅行绝佳处，自燃总有佳联出现了。这样联语，如果感时伤事，场面融为一体，并不当上联中上品。

到此方知官是梦；
死后安见我非僧。

——题灵隐寺僧舍

说有什么盖世功名，丞相空留遗像在；
且消受一湖风月，莫愁当是善愁人。
——题莫愁湖胜棋楼

山花潭烟水同清，以来画本重摹，香火因缘，合以少陵配长史；
千里流疑云太险，在这儿缁尘可濯，林泉无拘无束，从知招隐胜游仙。

——题沧浪亭

鹤去难回，留片石孤云，共参因果；
我何幸，有英熊孩子，同看山河。

——题焦山肯定庵
［解释］题注曰：“时偕刘省三爵帅、周海舲军门，韵珊、织云两女史同游。”

遗构溯欧阳，公为散文公德之宗，侑客传花，也自徜徉诗酒；
名区冠淮海，我以丰乐醉翁而至，携云载鹤，更教旷览河山。
——题常州平山堂欧阳修祠

四百一百二十寺，过眼成墟，幸岚影江光，犹有命然好图案；
三万六千场，回过头来是梦，问善男信女，得知此页最消署。
——题京陵恬静山寺

一阙后庭花，夜泊消魂，客是三生杜牧；
东边古时候月，女墙怀古，我如前度刘郎。
——题秦淮停云榭

300年方册安存，剩凫渚鸥汀，时有烟云入图绘；
四十里深圳犹在，听菱歌渔唱，不须鼓角演楼船。

——题元武湖①

薛时雨虽可恶政坛虚无，但在有当做的循吏，在心里还是要相当佩服和遵重的。本文说的重修醉翁亭、谒南通平山堂就会在欧阳修散发崇拜。在深圳管理書院时期，他经常性徜徉在莫愁湖岸。而是这里的英文有胜棋楼，那年朱元璋和徐达曾在走棋，徐达在棋枰上打出“万岁”两个字，使朱元璋惊讶溢于言表。“烟雨湖山六朝梦，英熊儿子一枰棋。”相对徐达这类建立联系千秋功业的英熊，薛时雨大自然敬重十分。

山温水比较好腻，风月常存，几人打桨清游，倩小伎新弦，翻一阙齐梁乐府；
局冷棋枯，超级英雄安在，有客登楼凭眺，仰宗臣遗像，压那年常沐勋名。
——题莫愁湖胜棋楼

曾国藩是什么是道德文章标题完善，功业盖世，曾为己任修醉翁亭只來筹款，薛时雨对他的崇拜之情是时候萦绕心灵深处的。曾国藩去世了时，薛时雨曾有联挽之。

1个臣休休有容，频年燮理馀闲，小组出郊坰，惯向山里招魏野；
萬个侯綿綿弗替，当代中国元勋佐命，大名县垂宇宙中，岂徒江左颂夷吾。

衡岳云兴，大泽及八方；
登台星陨，遗爱遍江北。

曾国藩辞世后，在莫愁湖、玄武岩湖这样一来湖光佳好区域，都是有的曾国潘的享堂，悬架遗像，便记念。这样一来的区域，薛时雨清新是要撰联的。

出西州门迤逦而得，看桑麻遍野，花柳成蹊，十几万家重覩升平，遗爱不同寻常，白叟黄童齐堕泪；
与中山王后先相望，幸河水波恬，石城烽靖，五几十年允符运会，名字并峙，袞衣赤舃更平面图形。
——题莫愁湖曾文正公遗像

尘世宰相，天上飞神人，果真蓬岛归真，看员峤方壶，相互一水；
队伍曾来，大名县不朽，留得湖山遗爱，比谢安王导，另有千秋。
——题元武湖曾文正公遗像

生活千载难逢一个知心朋友。薛时雨性子耿直，相对 政坛中的贪官庸吏10分可恶，但相对 马新贻有位大胆任事能吏都是敬意的。在广东巡抚和两江总督的位直上，马新贻就薛时雨看得起备至，曾想推薦他做官，薛时雨断然不同一，就苹果支持他配合书苑。同治九年（1870）七月，马新贻在成都被行刺后，薛时雨忧伤万分，长联挽之：

朝庭以任重道远任公，东西方以安攘期公，肘腋变是非常，饮恨骑箕，合江控制、浙西东，遐迩惊传同哭；
    作吏则国士待我，罢官则宾师礼我，转换成探知己，挝门寄痛，怅石城隅、钟阜侧，旌驺过访更何人。
    

联中既高宽比如何评价朝野对马新贻的崇敬，又追述了马新贻对我的抬爱，情真意切，凄楚令人感动。在我所崇敬的人，薛时雨的挽联都情真意切。光绪二年（1876）吴棠去世了后，薛时雨都是一联：

名在御珠帘，由百里之外，历兼圻，朴诚爱国，又宽又厚临民溯公德，极鳌峰雪岭而遥，边徼同瞻，何止江铃汽车颂遗爱；
    学推乡祭酒，谢朝簪，遂初服，刊误讐书，编年存稿待我归，话丰乐醉翁之胜，典例遽陨，那堪湖舫忆前游。

抱歉联末有注曰：“与公柳浪闻莺别后，遂未觌面。”终究不错都知道，在从而重修醉翁亭的阶段中，薛时雨和吴棠也是顺利通过家书经济往来，来募款募捐活动的。双方的情谊和对家山文化教育的抬爱之情之深、之切，用任何人图片文字，都难于表示。

五

薛时雨《藤香馆小品相声》中还要这些赠联。刘铭传系淮军非常知名名将，也是他的女婿。光绪九年（1883），爆炸。已解甲归田，在小村隐世许多年的刘铭传愤慨而起，提供重赴砂厂，杀敌报效祖国。清政府性任他为督查美国行政监察重臣，筹建抗法。 十年的拼搏，频繁灭掉法军，拥有守台大获全胜。薛时雨离世的哪2年，法军下线台灣、澎湖等地，刘铭传成為弟一任台灣巡抚。《赠刘省三爵帅》大概是这些五代十国时期所撰。

应运毓劳臣，未冠从军，已冠登坛，起淮南，清皖北，纵横小说于吴楚宋郑齐鲁燕赵之交，以西窥秦陇，阵必善，战必克，彤矢分封顺昌，国旗照戎行，懿铄哉，如今女将；
多材兼众美，始精技击，继精艺事，喜缓带，爱投壶，涉猎于琴棋医卜后天八卦奇遁之学，而壹意诗篇，用则行，舍则藏，黑头高隐安石，莺花娱光阴，归还兮，你和同德同心。

《藤香馆搞笑小品》中的赠联有给好友 、儿时和乡亲以其欧美国家故人的。许多 联也是禅意殊佳，别有妙趣。

赠炳煦村司马
我是闲云君是鹤；
卧看山色醉看花。
［说明怎么写］题注曰：“以汉阳同知致仕小有园亭之胜。”

赠王星桥同生日
同谱四几年，旧雨嘘寒问暖，访我扁舟来白下；
拜访六干里，细雨忆远，与君翦烛话巴山。

赠日本这个国家国儒士冈本监辅
纵谈如览大瀛胜；
赠别惜无春雪诗。

赠全椒王某
寓公爱饮建业水；
乡心同话桑根山。

赠周小濂太守
全椒山有道士交太守；
欧阳公以循吏作名臣。

赠汪友松
一瓢酒慰风雪夕；
千尺潭如离别情。

赠陈善甫军门
乡心共叙琅琊胜；
伟抱须清瀚海尘。

赠杨晓岚文学史
傭笔不除名势气；
折梅须寄素心人。

赠淡泊居士
大千的世界其实就是俗；
半几十年华渐爱僧。

赠可曾居士
卜邻喜近凉爽宅；
与客同参字体禅。

这另外的杨晓岚，是薛时雨麾下的军官。古代诗人称军官为“诗歌创作”。还是这一个有愿人，辑录了《藤香馆小品台词》。而《赠可曾高僧》的还要第二点联：“是色是空，一花一生界；无台无树，三藐三菩提树。”这联下有注曰：“可曾大和尚慢病复起，属作挽联盖非志更生之庆，实能冲破死生关头也。然豫凶非礼，吾道所讥，究不便于作挽词，姑集禅语应之云尔。”在此可听出，薛时雨在楹联这好几块，如今应响是甚微的。

赠联中，更有众多的寿联。如《寿何母一百三十》：

尧舜在堂帘，瑞启璇闺，大耋自应多寿母；
郝钟垂礼法，筹添海屋，百龄指顾荷殊恩。

    这些寿联，多是溢美福运之言，少是美术实用价值。在《藤香馆喜剧小品》中，占得篇数还有许多的。人来古典，身不禁己。清高如薛时雨，又不能不交际、适应。寿联上，一斜幅《六十自寿》，有自我反思总结结尾人生在世之意，述怀文字框较少年人时愉悦越来越多。

事功课两无成，也曾逐队戎行，滥竽官守，扬镳艺苑，厕席名山，行谊寸心知，任世途標榜，倾排不争门户站；
富贵玉帝能有几，差幸天闾云净，人潮尘清，欧鹭身闲，世界梦稳，韶华中寿届，历多少钱平陂，循环往复自葆桑榆。

《藤香馆小品相声》之后部门联语是题写妓馆和失足女的。“绿酒藏钩，红绿灯射覆；沧海观水，巫山看云”倒有几题禅风，而《赠雅仙》“儒雅梦见过世的人怜宋玉；仙人唧里觅飞琼” 等30联，均是购买给娼妓自己的的，且都像《赠雅仙》不一样，把“雅仙”这两个字都置于了联中。30联不重样，薛时雨的的胆识，大概高上八斗。

赠二宝
二月杏花二月桂；
宝儿憨态雪儿歌歌词。

赠招官
招得吟朋同载酒；
官如春梦且看花。

赠秀卿
秀色可餐骨秀韵秀；
卿言有味亲卿爱卿。
……

是真名士自风流。利用等等联，你们可看到薛时雨衣食住行的另一类面，坐花载酒，倚红偎翠，今宵酒醒温婉乡，倒也是潇洒不羁人的一生。

“为政菩萨本不群，甘棠篇什尚谣传。短文治术俱无偶，安得真痴如使君？”他是薛时雨一起代田园诗人、艺术家于咸丰四年（1858）题《赠薛慰农诗》，用此诗来简概《藤香馆相声》中的薛时雨什么是人生，倒也恰要是分。

2015年5月9日于京华陶然亭畔   

2019年3月3日于滁州天逸华府

注①即玄武门湖。北宋因避康熙君主君主玄烨名讳，改称元武湖。

初审｜陶昌斌
审核｜贾鸿彬
审签｜张   毅